【栏目简介】“学习经典”，紧跟习近平在重要会议、重要场合上的引经据典，立足中华秀传统文化，把时政中的经典内容作时代性的解读。

国家主席习近平于2016年3月26日对捷克共和国进行国事访问，访问前夕，在捷克《权利报》发表题为《奏响中捷关系的时代强音》的署名文章。

在文章中，习近平主席指出：加强政治互信，指明发展方向。求木之长者，必固其根本。中捷双方应该适时提高双边关系定位，坚持从战略高度和长远角度看待双边关系，本着互相尊重、平等相待的原则，坚定支持对方的核心利益和重大关切，确保中捷关系长期健康稳定发展，牢牢把握两国关系发展的大方向。

“求木之长者，必固其根本”，出自魏徵写给唐太宗李世民的《谏太宗十思疏》，是在中国君贤臣直的政治背景下产生的智慧之语。这句话，习近平主席在2014年10月8日党的群众路线教育实践活动总结大会上也曾引用过。在魏徵写给太宗的这份奏章中，主要探讨了治国理政需要深思的十个方面，所以叫“十思疏”。

而这句话既然是一种比喻，就可以广泛适用于一切关于事物根基性讨论的语境中。比如习主席在文章里引用这句话，就是指明中捷关系想要实现长期健康稳定发展，就要从本源上“加强政治互信，指明发展方向”。

“求木之长者，必固其根本”。中国文化常以树木喻人，说“十年树木，百年树人”，说“时人不识凌云木，直雪凌霜质，不是繁华队里身”。所以魏徵这句话既是在说治国之本，也同样适用于做人之本——其本在德。正如《大学》里讲，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。对于个人，修身是本，修身就是要“在明明德”；而对于家国，固其根本，根本就是要“积其德义”。

这样看来，对于个体一身、对于人生一世、对于家国一邦，要想谋长远发展，都是要打好根基。而这根基就在于德义的修持，就在于正道的坚守，就在于核心价值的确立和践行。人也好、家也好、国也罢，“积其德义”就是在“固其根本”，而“固其根本”就是在“求木之长”。

本体修为的“固其根本”确定了，那么与外部交往关系里的“根本”是什么呢？该怎样去稳固？无论是两心之交还是两国之交，要想稳定长远，根本的两方面要点，就是初始和目标。

初始之时，保持互信，是交往的前提；长处之后，目标相符，是同行的保障。诚如习近平主席说，“加强政治互信，指明发展方向”。

信任，是相交的稳固基石。而“信”的前提条件是“诚”，要先诚恳相对、诚心相待、诚实相诺，不是形式主义、不是敷衍塞责、不是虚与委蛇，而后才能有发自真诚的各自守信和彼此信任，这才是“诚信”一词的初衷。“诚”在“信”先，“诚”是“信”的根，“信”是“诚”的果。

志合，为相交的长远保障。战略目标一致、理想志同道合，才能有“志合者，不以山海为远”的决心，跨越相交过程里的种种艰难阻碍，才能有“同心同德同舟楫”的合作，携手相交进程中的步步风雨同行。所以从长远来讲，相交双方的深厚基础，不仅在于眼前关系的互信互助，更在于未来方向的互利互惠。

这样的根基稳固、道路稳健，这样的秉信为基、同德为本，才是“固其根本”的“求木之长”，才是“浚其泉源”的“欲流之远”，才是生发着“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的时代强音。（作者 曹雅欣 中国文化网络传播研究会常务副秘书长）