9月22日，习近平主席在对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》采访时，提到一句中国古语“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

这句话出自《礼记•学记》，本身是在探讨学习的法则。一个人，独自苦学再深，也难免偏颇狭隘，如果没有学友之间互相交流，那么久而久之就会孤陋寡闻、见识闭塞。

这让我们想起，在校园时代，老师经常会对学生反复提醒：要师生之间多提问、要同学之间多请教。很多题目冥思苦想答不上来，只是源于自己思维方法上的障碍，与人交流之后，思路一开阔，很多难题就迎刃而解了。

这就是不能“独学而无友”在当代课堂生涯中的一种投射：“独学而无友”，会陷入模式僵化的怪圈，“孤陋而寡闻”，是打不破自我思维的桎梏。

而在当今的网络时代，人人都着迷手机社交中的“朋友圈”：刷一刷，海量内容映入眼帘，四海内外尽收眼底。其实，这就是我们在信息爆炸的年代里，不再仅仅依靠一己之力去获取信息、而是凭借众人沟通来扩展学识的一种方式。

在知识潮汐磅礴蜂拥的今天，却愈发彰显出了来自两千年前《礼记》这句话的现实性。倘若固守着“独学而无友”的步调，就会掉队在“孤陋而寡闻”的僻涩里。

宏观来看，文化的发展、文明的前进，也是这样。每一种文明，都如同是人类文明版图上一个独立的学生，倘若行辟而坚、固执封闭，这种文明的发展就会越来越艰涩、这种文明的存在越来越脆弱。这就同理于生物物种的生存规律，太过纯粹而无交杂，就会走向纤弱、病态甚至灭亡。

所以，对于文化来讲，交融性，就意味着生命力。在中西方文化的神话认知里，都不约而同把“水”看作是象征文明的洪流，西方有诺亚方舟托起生命、开创文明新纪元，中国有大禹治水挽救生命、开启文明新世代——那么， 文明形态就正如江河，包容吸收才绵延不绝，百川交汇才磅礴成海。

《礼记》中说的“独学而无友，则孤陋而寡闻”，还有一层提醒：就是虽然不能独行“无友”，但是也要择取“益友”，因为《论语》还说“益友有三，友直、友谅、友多闻”，——要与我们共同前进的友朋、友邻、友国， 一定是具有正直价值观的、是具有历史公道心的、是具有合作共赢性的。

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”，同学窗下，善学的人不拒绝任何友人；同行路上，善意的国不拒绝任何友邦。君子之交，群而不党；泱泱大国，开阔气象。

（作者：中国文化网络传播研究会  曹雅欣）