习近平主席在对美国进行国事访问前夕接受《华尔街日报》采访时谈引用了一句古语“穷则变，变则通。”

这句话出自《周易》。“穷则变”，是指就要寻求改变，而改变是为了使继续前进能行得通，“变则通”，“变通”这个词亦由此而来。

变通而图存，源自先秦时代的思想指导到了中国古代最后的王朝，李渔说“变则新，不变则腐，变则活，不变则板”，唐才常说“变则通，通则存，存则强”，梁启超说“变者，古今之公理也”。于是有了“变法维新”的尝试与碰撞，变之不够，又有了旧民主主义革命、辛亥革命的探索，还变之不够，又有了新民主主义革命、新中国的建立。

有时候之所以会“虽变而不通”，是因为在求变的过程中还缺少重要的一层步骤，就叫做“化”。《周易》中还有一句话说：“化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”—— 任何思想精神、思维方式，仅仅发生上层的改变还远远不够，必须要如春风化雨般化入人心、产生化成天下的作用、让现实有所软化、让社会有所转化，才是真正从本质上发生了“变化”、才能真正把变革“行得通”，这就是“化而裁之谓之变，推而行之谓之通”。而通过这样的系列举措，变化本身对社会产生了共通效应，才可称之为全民事业。

能把求变的意义化入生活、化入社会、化入民心，这样的变革才是完成了目标上的“变通”，这样善于自新向新的民族才是成就了“持久”，“穷则变，变则通，通则久”。

《周易》中还有一卦说明了变通的精神，就是“鼎卦”。鼎，在过去是烹煮食物的器物，食物在鼎中，经过烹饪的转化，化生为熟、化腐朽为神奇、化一物为另一物，有着推陈出新的意象。因此鼎卦，也在传达“鼎故革新”、变通为上的精神。

中华文明，如一条大河磅礴驶来，翻越过五千载山峦的起伏、河道的颠簸，源源不断，生生不息。而这条长河之所以能够永葆活力而不断流、永焕生机而不湮没，就是因为在 “行到水穷处”善于蜿蜒而出新的河道，在“山穷水尽处” 懂得盘旋出柳暗花明又一村。——在坚持前进方向不改的基础上，攀过高原、冲过洼地、绕过险峰、越过断崖，灵活机变又坚定奔流，终成一条历久弥新的文明大川。（作者：中国文化网络传播研究会  曹雅欣）